外 国 法 制 史 论 述 题 1 试 述 楔 形 文 字 法 律 的 主 要 特 征 ？ 答 ： 楔 形 文 字 法 律 指 古 代 两 河 流 域 其 毗 连 地 区 广 泛 适 用 的 法 律 ， 因 用 楔 形 文 字 镌 刻 而 得 名 。 这 些 法 律 虽 然 适 用 地 区很 文 ， 存 在 时 期 很 长 ， 但 具 有 以 下 共 同 特 征 ： A 都 编 纂 为 成 文 法 典 ， 这 些 法 典 在 体 系 结 构 上 比 较 完 整 ， 一 般 划 分 为三 个 部 分 ： 序 言 ， 法 典 本 文 和 结 语 ， 如 楔 形 文 字 法 集 大 成 者 ＜ 汉 穆 拉 比 法 典 ＞ 本 文 由 282 组 成 。 B 被 描 绘 为 神 的 意志 的 体 现 ， 这 是 由 当 时 生 产 力 发 展 的 水 平 以 及 人 们 的 宗 教 信 仰 程 度 所 决 定的 。 远在 乌尔王国 的 铭文 里就记载： 遵照沙马什的 “正义”法 律 ， 使“正义”能够获得 胜利。 ＜ 汉 穆 拉 比 法 典 ＞ 原物的 石柱上 端刻 有 汉 穆 拉 比 从太阳 神 沙马什手 中 接 受 权 标 的 图 像 。 在 法 典 序 言 里公 开 声 称 ： 安 努 和 恩 利尔等 诸 神 把 国 家 交 给 汉 穆 拉 比 统 治 ， 为 的 是 “使公 道与 正义统 治 国 境 ”。 楔 形 文 字 法 律 虽 然 被 说 成 是 听 从神 的 意 志 而 制 定的 ， 但 这 些 立 法 均 非 宗 教 法 规 ， 一 般 均 由 世 俗的 君 主 通 过 各 种 手 段 加 以 制 定或 编 纂 ， 不 像 印 度 ， 希 伯 来 等 法 律 那 样 与 宗 教 教 义结 合 在 一 起 。 C 楔 形 文 字 法 律 的 内容 缺 乏 一 般 的 抽 象 概 念 和 立 法 原则 ， 多 半 是 针 对 某 种 事 例 ， 纠 纷 ， 确 定解 决 的 具 体 方 法 ， 实 际 上 均 是 习 惯 的 记载或审 判 实 践 的 记录 ， 是 一 些 处 理 具 体 案 件 所 体 现 的 具 体 规 则 ， 并 未 经 过 深 入 分 析 ， 综 合 和 概 括 ， 也 未 形 成 一 般 抽 象 的准 则 。 我 们 看 到 许 多 楔 ...
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