下载后可任意编辑中国文化的视域及内涵分析 一、20 世纪文化讨论的视域形成 谈及“社会主义文化大进展大繁荣”话题，不能回避的是如何理解这个命题里“文化”的具体内涵。我理解，当代社会的“文化”范畴已经远不是启蒙时期思想家所界定的与物质、自然相对应的精神形态和思想形态的“文化”，也不是仅仅表现为文本形态的文化。当代社会文化不仅具有崭新的内涵，而且在范畴、形态上都下载后可任意编辑拥有了耳目一新的变化。讨论文化问题，特别是当代中国文化问题，若离开学术史则不知所云。但“文化”问题的确是 20 世纪国际学术界比较棘手的问题之一。“文化”之所以成为中国和欧美学术界的问题，是意味深长的。这应该从两个社会所处的特别进展阶段找寻原因。19 世纪之前的欧美和中国社会未必没有出现“文化”问题，但是这个时期的文化问题是与社会问题例如贫富差距、妇女地位、政治民主、社会公平等一系列问题同时出现的，它的迫切下载后可任意编辑性多少为社会问题所遮蔽。可以看出，那个时期的马克思和恩格斯的著作，之前的黑格尔、康德的著作，之后尼采的著作，文化问题不在他们讨论的中心。问题出现在 19 世纪向 20 世纪过渡时期。关于这个时期欧美社会的过渡，列宁所描述的欧洲社会向帝国主义阶段的过渡理论仍然有效，从自由资本主义向垄断资本主义阶段的过渡，带来的重大后果之一，是不同地区和文化之间的交往、碰撞空前频繁。语言、习俗、民族、国家、宗教、身份等属性被下载后可任意编辑一举置放在交往的前台。所谓文化身份认同问题成为 19～20 世纪之交欧美国家在扩张自己势力范围过程中面临的首要问题。在面对、反思这个问题的过程中，“文化”成为学术界聚焦的中心。20 世纪欧美一流哲学家思想家很少不思考文化问题，这是 20 世纪欧美哲学家思想家区别于 19 世纪同仁的重要特点。而 19～20 世纪之交对于中国学术界来说，文化问题是被迫从另一个立场来触及的。欧美学术界面对“文化”的心态，是以强势文化拥有者来思考下载后可任意编辑的，而 19～20 世纪之交的中国学术界则处在文化存亡危机意识之中。伴随着文化问题凸显出来的重大事件是第一、二次鸦片战争、太平天国事件、甲午海战失败、义和团运动、圆明园劫难、慈禧出走西安、戊戌变法失败等，直到 1911 年帝制结束、民国草创。一系列失败，一系列丧权辱国的条约、割地赔款，使得文化问题凸显出来。对于中国学术界思想界来说，文化不是简单的文化身份，而...
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