一、理论背景 精神分析学说是一种治疗神经病的方法，也是一种研究心理功能的技术，更是一种心理学的理论。精神分析学说是莱布尼茨、赫尔巴特的心理哲学和叔本华、尼采的反理性哲学与精神病医学临床实验相结合的产物。 精神分析学说中的两个核心概念无意识和本能的来源： (一) 无意识的来源 1. 莱布尼茨。德国心理学奠基人、哲学家莱布尼兹认为，客观存在的、能活动(即有意识)的实体，是由单子组成的，单子是一切实体的元素，类似于知觉。单子不生、不灭、不变，依其本性的规律不加外力而永行不息。它们间的和谐，预先存在于单子的法则之内，单子的发展是一种明了化的过程，即一些不明了的知觉逐渐向明了的知觉发展，所以实体表现出活动的等差，也就是意识的等差。低级的为微觉，微觉是无意识的，如一滴水的知觉，是无意识的知觉，知觉继续发展为意识的实现，便成了统觉。 2. 赫尔巴特。被誉为科学教育学之父的德国哲学家、心理学家赫尔巴特(J．F．Herbart，1776—1841)认为心理学就是观念的静力学和动力学。他从联想主义观点以及力学的引力和斥力的原理出发，认为观念不仅相互吸引，而且互相排斥，观点联结的方式是融合和复合。此外，他在莱布尼兹的微觉统觉说的基础上，提出了“意识阈”与“统觉团”的概念。认为一个观念若要由一个完全被抑制的状态进入一个现实观念的状态，便须跨过“意识阈”这道门槛。而任何观念要想进入意识内部，必须与意识内原有观念的整体相和谐，否则就会被排斥而降入无意识内，意识阈随着意识与无意识的相互转化而变化。 不同的是莱布尼茨关于无意识的观念倾向于纯粹的描述，认为有些观念为人“意识到”，有些观念不被人意识到，即为无意识；而赫尔巴特认为存在着一个叫做无意识的心理区域。 (二) 本能的来源 如果说，意识和无疑是属于心理形态的问题，那么，本能则属于心理动力的问题。 弗洛伊德认为人的所有行为都是由一种或多种生理本能所驱动，通过某种行为方式降低生理张力。最基本的本能是自我本能与性本能。后来，弗洛伊德把自我本能与性本能合称生本能，又提出一个与之相应的死本能。所有这些本能，很难把人与动物分出贵贱来，人绝无“高级的天性”，所谓的“高级天性”，只不过是文化压抑或理性的产物。 1. 叔本华。19 世纪德国哲学的反理性主义者。叔本华(A．Schopenhau er，1788—1860)悲观地认为人生是悲惨的。人生不仅受痛苦和无聊的任意抛掷，而且还受个体化原理支配，每个人都为自己的...
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