下载后可任意编辑“三严三实”学习体会之严于律己 “三严三实”学习体会之严于律己——匠心出自规矩人心律己新学期即将到来，老师要求家长为孩子购买新的学习用具。其中包括尺子、测绳、圆规等。面对这些工具我突然想到了《吕氏春秋》中“欲知平直，则必准绳； 欲知方圆，则必规矩”古训。这句话的大意是：想要知道一个物体是否平直,那么一定要用准绳量一量； 想要知道一个物体是方还是圆,那就要用规矩来测一测.当我们从另一个角度看这些小工具时，你就会从中发现大文章。我想一个人，假如没有规矩，很难成为一个合格的社会人； 一个干部，假如没有规矩，很难能走长远。如何能够让准绳融入血脉、成为习惯，如何让干部自律由被动向主动转变，核心还是要树立规矩意识，要长期、甚至是一辈子都要在心里绷根“弦”儿。 一、手有一“矩”测量人生。尺子有很多种，刻度尺以知事物长短为其功 ； 戒尺以笃定人心为其用。心有敬畏，行有所止； 手握戒尺，举有所虑。假如说敬畏是内心的道德约束，戒尺则是党纪国法和各种法律规范的尺度，是法纪遵从。心中的敬畏、手中的戒尺，说到底就是做人为官的德行、规矩和准绳。领导干部能否能够常怀敬畏和戒惧之心，关乎做人行事的操守和品行，更关乎党的执政之基。当前正在开展的群众路线教育实践活动，要求坚决扫除“四风”。“四风”之弊，积于忽微，正是一些领导干部心无敬畏、手无戒尺，越界越轨日积月累而成。因此，要从行为上杜绝“四风”，必须在思想上有敬畏、知戒惧。中外先贤古圣无不强调自我反省、遵从约束。德国哲学家康德敬畏“头上的星空与心中的道德定律”，中国古人则笃信“头顶三尺有神明，不畏人知畏己知”。对今日的自己来说，敬畏，就是要敬畏群众、敬畏权力的神圣性、敬畏法纪与规矩。 要敬畏权力的神圣性。只有这样办事方有尺度。领导干部是掌握权力的“特别群体”。权力是神圣的，权力也是一把双刃剑，一旦“剑走偏锋”，不1下载后可任意编辑讲诚信、不懂规矩、不守纪律，缺乏敬畏、目无戒尺，必定使权力滑入偏轨，造成祸害。没有敬畏，权力就不受约束； 视戒尺为无物，就会出现滥权、专权、弄权，就会导致胆大妄为、无法无天。最近天津滨海新区危化品爆炸事故，就是权力滥用无尺度，东窗事发方悔恨的典型例子。所以我想一个人的人生能有多少精彩，能够多么长久，不在于它的权力有多大，而在于他手中的尺子有多长远。 二、心有一“绳”德广人生。唐代吴兢的《贞观政要·公平》由：...
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